الاب لويس وهبه
Homélie à la messe de minuit de Noël 2010
« A partir de Bethléem un sillage de lumière envahit les siècles, un sillage d’amour et de vérité» (Benoît XVI). Une lumière qui traverse la nuit de notre monde et en chasse les ténèbres. Voilà Noël. Emmanuel : Dieu avec nous, Dieu qui vient à nous. Dieu vient à l’homme, Dieu s’offre aux hommes. C’est là tout le sens de Noël : Dieu vient, se présente, s’offre aux hommes, à l’homme afin que l’homme retrouve sa source, se connecte à sa source, accueille sa destinée et réalise le sens de son existence. Dieu prend les devants, éveille l’attention de l’homme et attend sa réponse. Dieu vient, se manifeste par cet enfant nouveau-né ; il vient en toute humilité, en toute douceur, en toute tendresse. Il frappe à la porte de notre hôtellerie, comme à Bethléem, et demande l’hospitalité.
L’événement Noël nous concerne, nous appelle, nous interpelle, nous sollicite.
Mes frères et sœurs ici présents, qui que vous soyez, quelle que soit votre
appartenance, vous êtes concernés. Aucun de vous ne peut se considérer étranger
à l’événement Noël. Il en va du sens de votre vie, de votre destinée.
Pensons à l’humanité d’aujourd'hui qui, inconsciemment, appelle au secours : «
Réveille, Seigneur, ta puissance et viens ». Comme le disait Benoît XVI lundi
dernier 20 décembre, « le monde est tourmenté par l’impression que le consensus
moral est en train de se dissoudre ». Réveille, Seigneur, ta puissance et viens.
En adressant ce cri vers Dieu, l’humanité pense que Dieu dort, alors qu’en fait
c’est notre foi qui est endormie. « Prions-le, exhorte Benoît XVI, prions-le
donc de nous réveiller du sommeil d’une foi devenue fatiguée et de redonner à la
foi le pouvoir de déplacer les montagnes ».
Aujourd’hui, cette nuit, mes frères et sœurs, Dieu vient frapper à notre porte,
à la porte de notre cœur, de notre conscience. Acceptons de lui ouvrir,
accueillons-le, laissons-le prendre place dans notre existence, laissons-le
donner sens à notre vie. Courons le risque de jouer le pari de notre existence
en faisant alliance avec Lui, car c’est en Lui seul que nous avons la vie, le
mouvement et l’être. Dieu vient, accueillons-le.
p. Louis
عظة الميلاد في قداس نصف الليل 2010
"لقد ظهرت نعمة الله، ينبوع الخلاص لجميع الناس". هذا هو الميلاد،
ظهور محبة الله للبشر. ظهرت متجسّدة بذاك الطفل الوضيع الضعيف، المُضجع في مذود
حقير، في قرية متواضعة : بيت لحم.
الميلاد : قدوم الله الى الإنسان، الى كل إنسان. يأتي الخالق الى خليقته، يأتي الله
بهدف، يأتي لكي يبني علاقة حيّة شخصية مصيرية مع الإنسان، معي، معكم، مع كل واحد
منكم، دون استثناء، مهما كان وضعكم الإجتماعي، مهما كان انتماؤكم العرقي، الحضاري،
المادّي.
يأتي الله إليكم بشخص طفل بيت لحم المتواضع.
جاء يسوع للجميع. فلا يحسبنّ أحدٌ ذاته غريباً عن مبادرة الله تلك، "فليهلّل القديس
لأنه قريب من الظفر، وليفرح الخاطئ لأنه مدعو الى الغفران، وليتشدّد الوثني لأنه
مدعو الى الحياة" (لاون الكبير).
الميلاد فرحٌ عظيم، فرح الشعب كله، كما يقول الملاك.
لذلك فلتفرح السماوات وتبتهج الأرض، ليَهْدِرِ البحر وما فيه. لتبتهج الحقول وكل ما
فيها، حينئذٍ تهلّل جميع أشجار الغاب، أمام وجه الرب لأنه آتِ" (مز 95).
الرب آتٍ ليكون لنا ومعنا. نعم يحقُّ ويجب على الكون بأسره أن يفرح بالميلاد. أمّا السؤال الذي يطرح ذاته ولا يجوز التغاضي عنه فهو : هل عالمنا اليوم يفرح بالميلاد ؟ ربما يقول قائل : نعم، والدليل على ذلك هو ما نشاهده في العائلات، في الأسواق، قي شوارع المدن والقرى...! إذا سألنا معاصرينا في معظم البلدان ماذا يعني لهم الميلاد، ماذا يكون الجواب ؟ على ضوء كل ما نسمع ويُذاع ويُنشر في وسائل الإعلام، لقد فقد الميلاد معناه الأصلي وأصبح عيداً وثنياً لا غير لدى الأكثرية الساحقة في شعوب العالم.
وأنتم أيها الإخوة الحاضرون هنا هذه الليلة، أسألكم : ماذا يعني الميلاد لك ؟ هل تريد أن يدخل الله في حياتك فيكون معك وتكون معه، وتكفر بكل ما يعرقل مشروعه قي مصيرك ؟ هل تريد أن تفتح له باب بيتك دون شرط أو تحفّظ، على مصراعيه ؟ ها هو ينتظر جوابك.
الأب لويس
Pere Louis Wehbeh ocso
